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: 息壤出自岷山考 作者:宋小克 来源:《社会科学研究》2010年第0期 〔摘要〕 在《淮南子》的神话系统中,鲧禹治水用的息壤出自昆仑,而昆仑的原型,是位于楚国西北的岷山。息壤出自岷山,证据有三:其一,岷山为大禹故里;其二,岷山附近流行石崇拜;其三,荆州有息壤祠祭,而楚人出自巴蜀。故鲧窃帝息壤,即鲧盗挖帝之下都——昆仑。 〔关键词〕 息壤;昆仑;岷山;禹;石崇拜 〔中图分类号〕I206.2 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769(2010)0-0191-05 鲧禹治水是中国最古老的、流传最广的神话之一。《山海经》云:“鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”神话虽只有寥寥几句,却给后人留下了巨大的谜团。息壤到底是什么神物?鲧如何窃取的息壤?帝为何治鲧死罪呢?神话没有提供的细节,只能靠想象来补充。在神话中不到头绪,许多学者甚至走出神话世界,在现实世界寻求科学的解释。就息壤而言,有熟土说、膨润土说、地下水涌动说等,众说纷纭,莫衷一是。其实,神话还需神话解,中国古代神话虽凌乱,并非无规律可循,特别是在各地神话系统内,往往有贯穿始终的线索。夏、楚二族发祥于巴蜀,解读鲧禹治水神话当以巴蜀文化为背景展开。《楚辞》、《山海经》、《淮南子》、《华阳国志》等典籍均与楚地、巴蜀的渊源颇深,故四者的神话传说互参,或可更好地解读鲧禹治水神话。 一、 息壤出昆仑 息壤是鲧禹治水的“法宝”,《山海经》仅云窃自上帝,却未表明取自何处。至《淮南子》方透露新信息——息壤出自昆仑,不过主角改为禹。《墬形训》写道:(注:禹乃以息土填洪水以为名山,掘昆仑虚以下地,中有增城九重,其高万一千里百一十四步二尺六寸。) 鲧窃帝之息壤在先,禹继父业,继续以息壤填洪水,息壤所积成为名山。息土,高诱注:“息土不耗减,掘之益多,故以填洪水。”〔1〕息土,即大禹之父鲧,窃天帝之“息壤”。《山海经•海内经》:“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。”郭璞注:“息壤者,言土自长息无限,故可以塞洪水也。《开筮》曰:‘滔滔洪水,无所止极,伯鲧乃以息石息壤,以填洪水。’汉元帝时,临淮徐县地踊长五六里,高二丈,即息壤之类也。”〔2〕息土、息壤、息石,都是神话中的神物,自然不可当真。然而,对于古人来讲,却真实可信。
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