让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

猫和老鼠抢奶酪-仙道彰图片

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)2021年11月2日发(作者:婴儿腹泻奶粉)

・,'It'-tel 手中 擘 电影 让子弹飞 的政治隐嗡 【摘要】《让子弹飞》是一部雅俗共赏的商业电影,商业化的外包,搞笑、刺激、 稍许暴力情的表现手法,可以为本片多得可喜的市场效益。可是,欢乐过后, 似乎看得人一头雾水。的确,这大片背后的政治隐喻更令人费解,需要对中国 革命史有一定程度的了解。 【关键词】 《让子弹飞》 政治隐喻 doi:lO.3969/j.issn.1002—6916.2012.05.019 《让子弹飞》整个影片搞笑、 刺激、稍许暴力情的表现手法, 可以为影片多得可喜的市场效益。 可是,看过之后,似乎看得人一头 雾水。的确,这大片背后的政治隐 影片结尾呼应了片头:老三娶 了花,坐上了和马邦德上任时同 样豪华的列车,一路欢笑奔向大上 海的繁华世界,过去的革命者不又 代替了旧的统治者享受荣华富贵 吗?张麻子依旧一身戎装骑在雪白 同样不服输,他要“跳出历 史同期律”,要用文化革命的方式 触及人们灵魂深处的私心杂念,用 众运动的方式监督党员干部,阻 止旧思想、旧势力在党内的复辟, 否则共产主义是不会自动到来的。 这就是全片的思想落脚点。明 喻更令人费解,需要对中国革命史 有一定程度的了解。不过,影片最 后几十分钟要表达的用意是明显的。 人民众还以为当街被斩的是黄四 的战马上继续前行,他要永葆“山匪” 的本5晚年似乎亦是如此 友愿意坚决地和他老人家“继续革 白了这些,就可读懂以下象征意义: 鹅城 俄国,即已复辟的资本 主义,资本和由革命者退化而来的 资产阶级统治一切,众麻木不仁, 逐物丧志,亟待领袖的唤醒。 康城:communist的谐音,指 共产主义方向,在没有彻底扫除鹅 马拉火车上坐的人:旧时代统 治者。 攻下黄府后的剧情颇耐人寻味。 孤独而壮心不已,只可惜没几个战 郎真身,而真身却被大家误认为替 命”了 身,似乎革命已经成功了,于是疯 张麻子的弟兄们都走了,他们 狂地抢回本该属于自己的财宝。张 麻子对资财美没有任何兴趣,他 告诉黄四郎说: “没有你,对我很 不愿和大哥回山里劫富济贫了。虽 然兄弟们和大哥在一起很高兴,但 肯定总是觉得不轻松呀,还是离开 城的恶势力前是无法到达的。 重要1”原来,张麻子是要消除一 好了。同样的,的兄弟战友 切吃人制度的根源呀!可惜,谁能 或有同感吧。我们哥几个打仗时出 理解他的宏大抱负呢。这正是毛泽 生入死算不了哈,可都革命胜利了, 还不能像梁山好汉那样“大碗喝酒、 大把分金银”,反而要和老百姓“同 东在打败蒋介石后最终的奋斗目标, 他要走社会主义和共产主义的道路, 黄四郎:曾是革命队伍出身, 掌权后做贩卖人口、倒卖烟土的大 生意,象征干百年来形成的剥削阶 级及其旧势力、旧思想。 彻底铲除人压迫人、人剥削人的旧 吃、同住、同劳动”,话没说好还 思想和旧势力。打破“打江山、坐 要遭众批斗,活的也太累了!看 黄四郎之替身:被众误解为 最终应该打到的对象,其实只是统 治者的躯体,剥削阶级的旧思想却 江山”的历史周期律何谈容易,所 以建立新中国对来说只是“万 里长征的第一步”。然而革命胜利后, 多少在战火中不畏牺牲的共产党员 竟经不住资产阶级糖衣炮弹的攻击 来,还是搭上改革开放的列车好呀, 不捞白不捞,不享受白不享受嘛】 难道革命总会蜕变为复辟?张 能在新的肉体上复活。 黄府团练教头武智冲:马克思 麻子不服输,他要骑在战马上“继 续战斗”。他知道“康城富饶、鹅 主义的象征,在革命时代他代表了 而缴械投降,张青山、刘子善便是 城凶险”,但他更清楚不先扫除鹅 他们的代表。 城的罪恶,他是无法到达康城的。 暴力革命,在复辟时代他又成了统 治者合法性的理论来源,只是退化  l翌!J ] 

为庸俗的伪马克思主义,所以张麻 但他不主张杀人报复。张麻子说: “杀人诛心。”他还说: “鱼死网 是“”,而是旧社会逼良 为娼,他要把扫清,要让妇女 活得有尊严。 果真避免不了大灾,他 走后红旗落地了,众要受“二茬 苦”。正如张麻子所说“死人有时 比活人有用”, “打着红旗反红旗” 子在公堂上说他有冤。推翻黄四郎 时,武教头作为先锋,胜利后他便 破报不了仇。”黄四郎却误读张麻 子不但要“杀人”,而且要“诛心”, 退出了。 张麻子:一个致力于建立没有 人压迫人、没有人剥削人的新世界 一何等歹毒的揣测?其实,共产党、 共产主义从诞生那天起就不断受到 的革命者。他的目标不是简单推翻 旧势力的恶意揣测和攻击吗?毛泽 个王朝,而是要让人民都觉醒, 东对待阶级敌人、反革命分子,无 不也是黄四郎的手段吗?以剿匪之 不相信任何神仙皇帝,要做自己的 疑也像张麻子那样宽宏大量、从不 名搜刮民脂民膏,假冒麻匪伤天害  主人,不走“打江山,做江山”的 冤冤相报。因为等一批真共 理,企图把罪责全推到麻匪身上,老路。张麻子脸上没麻子,但至少 有颗美男痣吧,这难道不是 的化身吗 张麻子的兄弟:能和张麻子一 起闹革命,革命成功了,不久又要 当官做老爷了,坐上了通往(上海 一一产党搞革命不是为了简单的复仇、 何等歹毒之计呀! 张麻子在精英统治者的眼中满 消灭对手的肉体,而是要消灭压迫 与剥削的思想根源。 脸麻子、奇丑无比,还是“悍匪”。 可是张麻子不是一般的“匪”,他 张麻子的干儿子被称作“六弟” 或“六哥”,他的坟上立着一只大 手,做出“六”的姿势,很具象征 抢得官位不去大捞一把,反而要把 富人的钱分给穷人,他来鹅城唯一 的目的是“公平”,这是一个土匪 浦东)改革开放的列车。 马邦德:为了免去一死,假冒 意义。的长子毛岸英正是他 们一家为革命牺牲的第“六”位人。 张麻子的兄弟与其干儿子称兄道弟, 干的事DI?民众下跪高呼“青天大 老爷”,可张麻子呜警醒大家: 汤师爷,可谓换汤不换药,懂得装  糊涂,愿意屈从于强势一方,这不 似乎有点差了辈分。其实一点也不,是一个政治投机者al? 在人伦层面讲是父子,在事业层面 其实,姜文多次说他的偶像是 讲又是同志。与毛岸英是父 不能跪,早都没皇帝老子了,哪来 的青天大老爷!在旧统治者 的眼中无疑是匪,在人民众中却 子,但他们同样是共产党员,所以 有着光辉的形象。有着深厚  的人民感情和立场,这种对父老乡 或许他是想体验一把偶像“站着也 毛岸英奔赴抗美援朝战场理所应当。 把钱挣了”的那种不屈情怀吧!所 可惜很多丧尽天良的人想尽办法污 亲的深情大爱激励着他的革命实践。l士烈牺牲的毛岸英,这和公堂上 他常说:“人民是创造历史的动力”, 以,纵观全片,到处都可看见毛泽 蔑;。这次,他又是自导自演, 东的影子。 胡万不择手段污蔑“六子”不是类 张麻子的真名是“牧之”,而 的字是“润之”,意境颇为 相似。“牧”在古代有管理人民之意, 似的DI?张麻子还希望“六子”不 要做县长,要留洋学点文化知识。 因为他真正在革命实践中汲取并感 受到了人民的力量。但人民众或 许多数时候是麻木的、分散的、自  毛岸英早年留苏学习1O年,酷爱政 利的,只有唤醒众的阶级觉悟、“润”有润泽、滋润之意,仿佛寓 治、军事,可告诉他年轻人 把大家组织起来才能打倒强大的统 要先学自然科学、少搞点政治。事 治者。这一过程的实现,往往不是 张麻子曾与黄四郎在辛亥革命 实证明,的后代活得相当平 灌输革命理想能完成的,吸引多数 时期有过一面之缘,但他在明处, 凡,和许多老革命后代差远了! 人还是要有趋利型的口号作为引导。  黄四郎在暗处。黄四郎俨然是篡取 确实是大佛,根本不会 多少人不是因为“打土豪、分田地”革命果实的旧势力、旧思想的代表, 他从革命者又退化为剥削统治阶级。 同流合污。经历过旧民主主 意领袖的为民情怀。 在乎世俗的偏见:在他的时代里旧 和“”的感召才将信将疑 社会的艺人成了人民艺术家,妇女 地开始支持红军、八路军和解放军 呢?这个过程经历了28年之久,释 张麻子却没有跟这些先前的革命者 从家庭解放出来成了“半边天”。 电影中有段对话很有意思: “老三: 放出怒火的中国人民大众终于推翻 义革命,但他还要取得新民主主义 她们是,是穷人吗?老二:是 了蒋家王朝。另一方面,清  革命和社会主义、共产主义革命的 穷人,是穷人卖掉的女儿1” “妓 醒的认识到“众也是会犯错误的”,胜利。 女是穷人的女儿”的观点和 有时甚至会是严重的错误。这最大 的想法是一致的。他不会认为 的错误就是迷信神仙皇帝,把希望 张麻子夫人、儿子都遭到杀害, (下转5O页) 

malindi-广西狼兵

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

郑爽张恒合照-傅慧园

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

周里京-过去分词作定语

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

乌鲁-天空音乐

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

乡宁县-你在何地

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

爱我大兴社区-傅家洲

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

维维安-趣味数学

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

简单浪漫-庚澄庆

让子弹飞隐喻 (邪不压正政治隐喻)

发布时间:2021-11-23 22:41:42
本文来自网络,不代表本站立场,转载请注明出处: http://www.ruidaby.com/caijing/34547.html

作者: admin

保兴财经网,专业的财经自媒体平台!

发表评论

7条评论

  1. 坐上了和马邦德上任时同 样豪华的列车

  2. 但人民众或 许多数时候是麻木的

  3. ”他还说: “鱼死网 是“”